，莆田枫亭镇位于福建省仙游县东南部，地处湄洲湾西岸，是连接莆田与泉州的重要交通枢纽和商贸重镇，该镇历史悠久，文化底蕴深厚，尤以国家级非物质文化遗产“枫亭元宵游灯”习俗闻名遐迩，枫亭不仅地理位置优越，水陆交通便利，而且物产丰富，盛产荔枝与各类海产品，近年来，枫亭镇在保持传统民俗特色的同时，积极推动工业化与城市化进程，经济发展活跃，展现出蓬勃的生机与独特的地域魅力。
千年进士故里的文脉传承与时代新声
在莆田市仙游县东南部，湄洲湾畔的枫亭镇，一座承载千年文脉的古镇正以从容之姿，在时光长河中镌刻着过往与今朝的交响，这里不仅是“海滨邹鲁”的文化高地，更以“进士之乡”的赫赫声名闻名遐迩——“莆田枫亭”，其名中“进士”二字的缩写，恰是这片土地最鲜明的文化基因，作为福建历史上进士文化的重要发源地，枫亭以“科举名镇”的身份，在中国科举史上留下了浓墨重彩的篇章，其流淌的文脉与人文精神,至今仍滋养着这片土地的每一寸肌理。
千年科举史：进士故里的荣耀印记
枫亭的进士文化，如兰溪之水，源远流长，自唐代设科取士以来，这里便是莆田乃至福建的“进士重镇”，史料记载，两宋时期，枫亭进士数量居全县之首，涌现出一批批影响深远的历史人物，其中最负盛名的当属南宋名臣郑侨——作为枫亭郑氏家族的杰出代表，他于宋孝宗乾道五年（1169年）高中状元，后官至丞相，以“清正廉洁、体恤民情”的品格名垂青史，其故居“状元第”历经千年风雨，仍保存完好，青砖黛瓦间，仿佛仍能听见当年金殿传胪的余音,成为古镇最醒目的文化地标。
除郑侨外，枫亭还走出了宋代“文章节义名臣”蔡襄（后世因其长期在枫亭生活、讲学，将其视为枫亭文化的重要符号）、明代“父子进士”陈迁与陈炜、清代“兄弟同榜进士”林氏兄弟等一大批科举英才，据统计，自唐至清，枫亭共走出进士56人、举人百余人，这一数字在沿海乡镇中堪称奇迹，进士群体的崛起，不仅提升了枫亭的文化地位，更催生了“耕读传家、崇文重教”的淳朴民风，至今，古镇仍保留着“文昌阁”“兴贤社”“鳌头宫”等与科举相关的遗迹，飞檐翘角间，诉说着“进士故里”的辉煌过往,也见证着文脉代代相传的坚韧。
文脉与风物：进士文化的鲜活载体
枫亭的进士文化，从未停留在史书典籍的冰冷的文字间，而是融入了古镇的街巷、山水与民俗，化作可触可感的“活态遗产”,在岁月中焕发生机。
塔斗山：文脉之魂，登高望远
作为枫亭的制高点，塔斗山自古便是文人雅士的精神家园，山上矗立的“会元寺”，始建于唐代，曾是宋代士子赴考前必至的祈福之地——寺内“文昌帝君”像前，常年香火缭绕，无数学子在此祈愿“文运亨通”；山巅的“塔斗塔”（又名“阿兰若塔”），为宋代石构建筑，造型古朴典雅，塔身浮雕佛像、瑞兽，历经千年风雨仍屹立不倒，被誉为“福建第一石塔”，登塔远眺，湄洲湾的浩渺烟波与枫亭镇的青瓦粉墙尽收眼底，正应了“登塔览胜，文运亨通”的古语，每逢高考前夕，当地学子仍会登塔祈福，这一习俗已延续千年,成为进士文化在当代最生动的延续。
兰溪：诗画之源，文韵流淌
穿镇而过的兰溪，是枫亭的“母亲河”，也是进士文化的灵感源泉，溪水潺潺，映照着千年文光——宋代以来，无数文人墨客沿溪留下诗作，其中蔡襄的《兰溪吟》“兰溪流水几万丈，清映照出千峰光”，以溪水之清澈喻文脉之绵长，成为千古绝唱，溪畔曾有的“兰溪书院”，是枫亭士子讲学论道的核心场所，朱熹、陈俊卿等名士曾在此讲学，书院内“读书声与溪水声相和”的盛景，至今仍被老辈人津津乐道。“兰溪夜月”仍被列为“枫亭十二景”之一，每当月圆之夜，溪水如练，波光粼粼，仿佛还能听见千年前的诗吟文诵，诉说着“溪以文显，文以溪传”的佳话。
元宵游灯：民俗中的文脉密码
枫亭元宵游灯，是国家级非物质文化遗产，其历史可追溯至宋代，与进士文化血脉相连，当地百姓以“游灯”形式纪念先贤，灯阵巧妙融入“状元游街”“进士榜”“文曲星”等元素，灯彩上的诗词、典故多取自郑侨、蔡襄等进士的作品——有的灯面上写着“忠孝传家”，有的绘着“鲤跃龙门”，每一盏灯都承载着对科举文化的敬意与对“崇文重教”精神的传承，每年正月十五，长达数公里的灯阵沿街巡游，火龙蜿蜒，灯火璀璨，吸引四方游客驻足，这不仅是一场民俗盛宴，更是进士文化在当代最鲜活的表达，让“耕读传家”的理念在灯火中代代相传。
时代新声：进士故里的当代传承
在新时代的浪潮中，枫亭并未沉溺于过去的荣耀，而是以进士文化为根，探索传统文化与现代发展的融合之路,让千年文脉在当代焕发新生。
教育兴镇：从“耕读传家”到“教育强镇”
“耕读传家”的传统在枫亭从未褪色，当地政府对枫亭中学（前身为
